Archives de catégorie : textes
Lahire : Suis-je ce que la société a fait de moi ?
Goffman : Sommes-nous ce que nous jouons à être ?
Freud : Suis-je ce que mon inconscient a fait de moi ?
Freud analyse le cas d’Emma Eckstein, 27 ans, qui le consulte notamment pour des symptômes de douleurs intestinales et un syndrome dépressif lié à la menstruation.
Continuer la lectureStarhawk : Les mots expriment-ils bien notre sensibilité ?
Dans ce texte, Starhawk critique le langage de la “mise à distance”, et propose de le remplacer par le langage de la magie.
Continuer la lectureRancière : Peut-on éduquer sans savoir ?
Le philosophe Jacques Rancière analyse l’expérience d’enseignement de Jacotot.
Continuer la lectureDewey : Peut-on éduquer sans contraindre ?
Illich : Faut-il supprimer l’école ?
Dans le monde entier, l’école nuit à l’éducation parce qu’on la considère comme seule capable de s’en charger. Et beaucoup en viennent à croire que ses nombreux échecs prouvent que l’éducation est une tâche coûteuse, d’une complexité incompréhensible. L’école s’approprie l’argent, les hommes et les bonnes volontés disponibles dans le domaine de l’éducation, et, jalouse de son monopole, s’efforce d’interdire à d’autres institutions d’assumer des tâches éducatives. (…)
Continuer la lectureNeill : Peut-on éduquer sans contraindre ?
Summerhill fut fondée en 1921. L’école est située dans le village de Leiston, dans le Suffolk, en Angleterre, à quelque cent soixante kilomètres de Londres. (…)
Continuer la lectureRousseau : Éduquer, est-ce émanciper ?
Jean-Jacques ROUSSEAU, Émile ou de l’éducation (1762), I, §§4-10 ; III |
On façonne les plantes par la culture, et les hommes par l’éducation. Si l’homme naissait grand et fort, sa taille et sa force lui seraient inutiles jusqu’à ce qu’il eût appris à s’en servir ; elles lui seraient préjudiciables, en empêchant les autres de songer à l’assister ; et, abandonné à lui-même, il mourrait de misère avant d’avoir connu ses besoins. On se plaint de l’état de l’enfance ; on ne voit pas que la race humaine eût péri, si l’homme n’eût commencé par être enfant.
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